על יצירת שינוי תהליכי מתמשך בארגון ושמו בית ספר

מתוך: רב-תרבותיות- דרך חיים, ספר הניסוי תשס"א-תשס"ו

תבנית ציטוט

אורן, ד' (2008). הפרקים 'עמדות' 'השינוי הארגוני', ו 'דבר היועץ האקדמי' מתוך הספר 'חיים בחברה רב תרבותית' ספר הניסוי של כפר הנוער הניסויי חקלאי השש שנתי ע"ש כדורי. שותף בכתיבת הספר כיועץ אקדמי ופסיכולוג מלווה של המערכת.

דבר היועץ האקדמי, ד"ר דרור אורן

מודל השינוי

התהליך החינוכי-הניסויי, בשנים האחרונות,  כולל בתוכו תחומי עשייה והתפתחות רבים ומגוון רחב של רעיונות ותהליכים. מודלים שנבנו ויושמו וכיווני התפתחות המתממשים בקצב מפתיע, משווים לבית הספר התחדשות וחדוות יצירה. בדברי, אנסה להציג את הרציונאל של המסגרת התיאורטית שבתוכה מופיעים שינויים אלו, ואת זווית הראיה שלי כיועץ האקדמי לניסוי וכפסיכולוג שפ"י המלווה מזה אחת עשרה שנים את התלמידים והצוות ברמה אישית, בינאישית ומערכתית.

בכדי ליצור שינוי משמעותי בארגון דוגמת בית ספר יש צורך באנשים, ברעיונות, במוטיבציה ובמשאבים. את הרעיונות דרוש לתרגם לתפיסה, להוביל אנשים לאור העקרונות המנחים ולהפוך אותם למעשים. כדי שתהליך כזה יישאר וישמר, חייב השינוי להפוך ולהיות חלק מהשפה והמסורת הבית-ספרית, כך שלא ינבע מהאנשים בלבד, אלא יטמע ברוחו של הארגון, כחלק מההזדהות, השייכות ותפיסת המטרה שלו (כפיר, 1997). בכדורי המטפורה המאגדת עבור התהליך הניסויי היא צמיחת פרח, ואם בפרח וצמיחתו אנו עוסקים, אפשר לומר שכפי שהפרח זקוק לאור שמש, למים ולדשן שיזינו אותו ולאדנית שתחזיק את האדמה סביבו ולעתים לתמיכה פיזית, כך גם בית הספר. הוא זקוק לכוחות האנושיים, למשאבים שונים, למסגרת ולתחושת בטחון כתנאים מקדימים פנימיים ולתמיכה הרעיונית מבחוץ, וכן למבנה ארגוני יציב שמאפשר לתהליך היצירתי להפוך למעשי. לשם הצגת הנושא אביא מודל המתאר את 'המפה הבית-ספרית' (פוקס, 1995) ולאחר מכן תיאור התפתחותי של מודל המייצג הן תהליך והן תוכן.

תיאור סכמטי

הרכיב האידיאולוגי  

בכדורי גובשו מספר ערכים שעליהם מתבסס תהליך הטמעתה של התפיסה הרב-תרבותית כדרך חיים. מהות התפיסה היא השאיפה לקבלת האחר - כלומר לראות את תרבותו, להתקרב אליו ולקבלו מבלי הצורך לנסות לשנותו. בנוסף, התפתחה תפיסת העולם לכיוון שמטפח יותר את החלק הרגשי. עוד טרם הניסוי, הצגתי למורים מודל של התמודדות עם בעיית משמעת בין מורה ותלמיד, כאשר הדגם היה: מה אני מרגיש, איך אני מבין, כיצד אני פועל. אולם, רק כאשר החל הניסוי להתבסס ולחלחל לאנשים בארגון, החלו רעיונות אלו לתפוס מקום מרכזי יותר. כך למשל, התפיסה ששינוי נוצר דרך השפעה על רכיבי העמדה הוטמעה באופן טבעי בניסוי ואנשים בארגון חשבו יותר ויותר על  שלושת ההיבטים של ההשפעה: הרגשי, ההכרתי וההתנהגותי. 

הרכיב הארגוני 

בכדורי הוקדשו משאבי זמן להדרכה חיצונית ופנימית בנושאי תוכן. כמן כן, נבנו תפקידים חדשים כגון מובילת ניסוי, מובילת חניכה והשתנה אופיים של תפקידים מסורתיים כגון מחנך ורכזת שכבה. הוגדרו פורומים ייחודיים העוסקים רק בניסוי ובפורומים קיימים הובאו לדיון אף נושאים המשיקים לניסוי. מלבד גורמי הפנים שעמם התחיל הניסוי, גויסו גורמים מסייעים נוספים מבחוץ, מפקחת בית הספר שהפכה שותף רעיוני פעיל מעבר ליוזמה הראשונית, השרות הפסיכולוגי החינוכי של המועצה האזורית גליל תחתון שהרחיב את הייעוץ שהוא נותן לבית הספר, קשירת הקשר עם חטיבת הביניים "אדיגה" בכפר קמא ועוד. כל אלה בנוסף לגורמי הסיוע החיצוניים שהעמיד גף ניסויים ויזמות לרשות בית הספר. 

רכיב המנגנונים  

הרכיב האנושי 

הרכיב האסטרטגי דידקטי 

רכיבי המבנה והחומר 

תיאור תהליכי  

איך הופכים שינוי לתהליך מתמשך וקבוע ?

בכדורי' מתעוררות כל יום שאלות חשובות סביב החיים בחברה רב תרבותית: איך לנהוג עם הילדים מהעדה הצ'רקסית שאינם רגילים לעמוד דום בטקסי זיכרון ? (במסורת הצ'רקסית לא מקובל לערוך טקסי זיכרון פומביים)  או, מה קורה בעת התנגשות בין ערכים תרבותיים לבין ערכי תרבות של בית הספר? הצוות המוביל של בית הספר מתמודד יום יום עם דילמות כאלו ויצטרך להמשיך  לנסות ולמצוא תשובות ודרכי התמודדות, כיוון שאלו עולות תדיר מטבע הדברים.

אחת השאלות המהותיות היא האם בית הספר כדורי כמקום חינוכי יצליח לאורך זמן להעמיק ברעיון ובפרקטיקה של 'רב בתרבותיות כדרך חיים'? כדי ששינוי התפיסה יהפוך שינוי מערכתי הפועל בכמה רמות ובסופו של דבר מוטמע במסורת של הארגון הרעיונות והנהלים זקוקים לתחזוק מתמיד, לחיזוק ולעיבוי. בבתי ספר, מנהלים ואנשי חינוך, מעלים רעיונות מצוינים חדשות לבקרים. אלו משפיעים ואחרי שנה שנתיים נמוגים. לתפיסתי, רק אם השינוי מוטמע בארגון והרעיון הופך חשוב לאנשים רבים, הוא יהפוך עם הזמן לחלק בלתי נפרד מחיי בית הספר. בכך יכול שינוי כזה להפוך לאורך זמן לשינוי בר-קיימא. השינוי צריך להפוך להיות לחלק מהשפה הארגונית ומהתרבות הארגונית. לשם המחשת משמעות כוחה של תרבות ארגונית כמשמרת ייחודיות אשתמש בדוגמה אישית.